Статья в "Народной газете"
В г.Обнинске много лет существует независимая от властей, популярная «Народная Газета – Регион», выходящая огромным для области тиражом 38000 экземпляров. Газета светская, принципиально не занимающаяся пропагандой какого-либо вероисповедания. Но журналистам «НГ – регион» и главному редактору Наташе Кошелевой пройти мимо храма свв.кн.Бориса и Глеба не удалось, а позднее и не захотелось. Они подружились с отцом Александром, прониклись проблемами, более того, полюбили нашу церковь. В результате, в хорошей газете появилась добрая статья, за что мы очень благодарны. Слава Богу за все!
В Боровске «плачет» храм.
Среди церквей, как и среди людей, социальное расслоение. Одни утопают в роскоши, другие - нищенствуют.
В этом году одной из трех боровских церквей, храму святых Бориса и Глеба, исполняется 300 лет. Но старичку-храму не до праздника. Он не отреставрирован и не очень-то любим боровчанами.
Пятиглавая церковь в шатровом стиле с высокой стройной колокольней много видела и много терпела. В 1610 году еще деревянный храм святых Бориса и Глеба пострадал от нашествия поляков и литовцев. Но тогда прихожане не дали пропасть церкви, а в 1704 году построили новый, уже каменный храм. В 1812 году французы устроили в нем конюшню. При советской власти храм был опустошен и закрыт. Во время Великой Отечественной войны, зимой, в холодные каменные стены церкви согнали детдомовских детей и заперли на три дня. Крепким ребятишкам удалось спастись от немцев, а малыши послабее так и остались лежать на ледяном полу — замерзли.
Храм видел и человеческие трагедии, и радости. Именно в этой церкви венчались бабушка и дедушка Достоевского. Говорят, и сам Федор Михайлович был здесь крещен. Историки и архитекторы признали церковь бесценным памятником федерального уровня. Одна акустика чего стоит: сказанное шепотом слово моментально разносится на все здание. А в чем секрет такой хорошей звукопередачи, до сих пор неизвестно. Другая особенность — подземный этаж. Подобная планировка — большая архитектурная редкость. Да и сам храм — редкость. Такие строили во времена Ивана Грозного, и сохранилось их очень мало.
300 долгих лет храм принимал у себя прихожан, страдал от варваров, наблюдал за сменой поколений. Он заслужил достойную жизнь в старости. А что же мы видим? Облупленные, «плачущие» сырыми подтеками стены, замазанные белилами росписи, покосившуюся колокольню. Отец Александр, настоятель храма, зимой во время службы дрожит от холода. Алтарь — самое зябкое место в храме. Приходится служить чуть ли не при нуле градусов. Спасают только валенки. Прихожане жмутся поближе к чуть теплым электрическим батареям, но и они мало согревают — электричество слишком дорого, чтобы включать их на полную мощь.
— Наш храм очень большой по размеру, — говорит отец Александр, — поэтому его трудно содержать и ремонтировать. Поправить колокольню стоит 40 тысяч рублей, сделать новые рамы — 53 тысячи. Очень дороги средства от грибка, которым заражены стены. Я даже не берусь подсчитывать, во сколько обойдется полная реставрация. Мы потихоньку что-то делаем: меняем окна, покупаем подсвечники, иконы, лампадки, ремонтируем все, что в наших силах. Но у церкви мало денег, а проблемы можно перечислять бесконечно.
— Странно, что церковь терпит нужду. Вы получаете пожертвования?
— Большой доход от пожертвований имеет только та церковь, где много прихожан. Хорошо, когда сам храм маленький, а приход большой. Тогда можно спокойно содержать здание. А у нас все наоборот. Храм огромный, рассчитан на 1,5 тысячи прихожан, а на сегодняшний день приход всего лишь 25 человек. Причем в основном это старенькие бабушки. Они сами еле-еле концы с концами сводят. Иногда случается такое: придет к нам незнакомец, постоит службу. А потом спросит: «Что вам нужно?» И денег даст.
— А почему так мало народу ходит в вашу церковь?
— Конкуренция. Наш храм — не единственный в Боровске. У нас бедно, а зимой еще и холодно. Здание находится на окраине. А вот церковь в центре города — красивая, теплая и богатая. Эта церковь не прекращала действовать в советские времена, поэтому сохранила и имущество, и приход. Да и добираться до нее удобнее.
— А вы не пробовали зарабатывать деньги, сдавая землю в аренду?
— У нас нет ни клочка земли. Вот как крыльцо заканчивается, так уже чужая территория. По закону вопрос о церковных землях решает не федеральная, а местная власть. Вот боровская власть и решила, что земля нам ни к чему. Обратились за помощью к губернатору. Была созвана комиссия, чтобы решить эту проблему. Так местные власти нас туда даже не позвали. И вообще они всячески демонстрируют свое негативное отношение. Выгоднее продать землю дачникам, чем отдать церкви. Мы даже не можем сделать дешевое газовое отопление, потому что внутри помещения котлы ставить нельзя, а снаружи у нас нет места.
— А государство? Ведь храм — архитектурный памятник федерального значения.
— Ну да, памятник. Но Департамент культуры Калужской области нам тоже отказал — денег нет.
— Так пусть епархия поможет. Она же, наверное, должна заботиться о своих церквях.
— Епархия сама нуждается в помощи.
— А зарплату вам кто платит?
— Она идет с пожертвований...
Мы стоим на крыльце храма. Прямо по курсу — через 10 метров — магазин (между прочим, в домике священнослужителя, тоже памятнике архитектуры). Каждый пьянчуга, который отоваривается в этом магазине, распивает свой любимый напиток под окнами шедевра древнего зодчества, храма святых Бориса и Глеба. Отец Александр недавно установил прожектор, чтобы разогнать пьяные сборища. Но ничего не вышло. Публике даже понравилось тусоваться при свете. Отец Александр: «Это еще что! Совсем недавно возле входа в храм стояли мусорные баки. И мы целый год не могли их убрать. Писали-писали всякие просьбы, но бесполезно. В конце концов сами договорились с мусорщиками. Так нам еще за это и выговорили, мол, самоуправство. Долго шли раздоры из-за туалета. Мы его недалеко от храма установили, чтобы людям не приходилось за огороды бегать. А власти очень возмущались: какое мы право имеем на чужой земле кабинку ставить!» Несмотря на разруху, внутри церкви по-домашнему уютно. Белые занавесочки загораживают облезлые подоконники. Скатерти, цветочки, фотографии отвлекают внимание от грязных подтеков на стенах и компенсируют бедность убранства церкви. Глядя на весь этот милый интерьер, понимаешь: о храме заботятся. Каменный гигант вынужден прикрывать кружевными тряпочками свои дыры и проплешины.
Екатерина КОШКИНА
«НГ-регион» №36-37(342-343) 7 мая 2004 г.